تجربة المصارف الإسلامية :- هل نجحت موضوع للنقاش

من طرف forzasolo الخميس 11 ديسمبر - 21:15

تجربة المصارف الإسلامية :-
مع بداية الصحوة الإسلامية التي عمت العالم الإسلامي في أواخر القرن 14 هـ , ارتفعت أصوات المسلمين منادية بضرورة رفض الربا والمصارف الربوية ودعت لإنشاء مصارف إسلامية , وظهرت الفتوى بإجماع العلماء المعاصرين ( إلا من شذ ولا يؤثر ذلك على الإجماع ) بتحريم الفائدة الربوبية وانكفأ المسلمون الغيورون رافضين التعامل مع المصارف الربوية والفائدة الربوية وانتشر الدعاة بين الناس يدعونهم بضرورة ترك الربا الذي حرم الله وأعلن الحرب عليه , فثبت الأغلب من المسلمين على دينهم وشرع ربهم في موضوع الربا وتضافرت الجهود كلها في رفض التعامل بالربا : جهود العلماء وجهود الدعاة وجهود الغيورين على الدين حتى أصبحنا جبهة واحدة ضد الربا ومعاملاته فمن الله تعالى على هذه الأمة بظهور المصارف الإسلامية فأخذت هذه المصارف زمنها الطبيعي من غير استعجال أو قفز على الفترات الزمنية التي تحتاجها أو مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة والإصلاح والتغيير أو مخالفة لوعد الله لعباده المتمسكين بشرعه بالنصر والتمكين وكذلك تميز المخلصون عن الاخرين في عدم تعاملهم بالربا بحجة ضغط الواقع أو أي حجج أخرى- وتزيلوا , فكانت الثمرة كما نراها الآن مصارف إسلامية شامخة تنافس المصارف الربوبية , فنسأل الله أن يديم نعمته على عباده الصالحين .

هل في رايك نجحت تجربة المصارف الاسلامية ام مجرد دعاية اعلامية

من طرف ايوان الخميس 11 ديسمبر - 21:33

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي :

تَجْرِبة المصارف الإسلامية تجربة تَسْتَحِقُّ التنويه والتشجيع والتأييد؛ ولا شك؛ فقد نَقَلَتْنا من الميدان النظري إلى الميدان التطبيقي. وبعد أن كان يُقال: إنه يستحيل أن يُقام اقتصاد إسلامي بلا بنوك، ويستحيل أن تقوم بنوك بلا فوائد، (والفوائد هي الربا) أصبح الناس يَشْهَدُون بأعيُنِهم قيام هذه المُؤَسَّسات المالية والمَصْرَفِية على غير الربا. لقد مضى وقت على المسلمين في هذا العصر، حاول بعضهم ـ تحت تأثير الهزيمة النفسية أمام حضارة الغرب وأَنْظِمَتِه ـ أن يَلْوِيَ أعناق النصوص الإسلامية ليُبِيح الربا، ويُبَرِّرَه بأسانيد شَرْعِيَّة مُفْتَعَلة.. ثم جاء عصر انتصر الاتِّجاه الأصيل القائل بأن الرِّبا حرام، حرام، حرام، ولابد من إيجاد بديل للمُؤَسَّسات الرِّبَوِية.

من طرف forzasolo الخميس 11 ديسمبر - 23:17

مشكور

موضوع شائك ويستحق المتابعة والتحليل اخي الموضوع مفتوح واتمنى من الاعضاء الادلاء بارائهم

الحلال بين والحرام بين و.................

من طرف ايوان الجمعة 12 ديسمبر - 14:03

يا اخي نحن نعلم ان الحرام بين و الحلال بين لكن صاحب الموضوع يريد منا مناقشة مدى نجاح المصارف الاسلامية اللذي هو محل نقاش بين الكثير من العلماء.
ان كان لك راي فتفضل به .
وشكرا لك على كل حال

البرهومي كتب:الحلال بين والحرام بين و.................

من طرف forzasolo الجمعة 12 ديسمبر - 14:50

هذا هو المطلوب هل هي بديل للبنوك الربوية هل انت تضع اموالك في بنك ربوي او اسلامي يا سيد برهومي

من طرف ???? الجمعة 12 ديسمبر - 17:24

مشكور

من طرف البتول السبت 13 ديسمبر - 12:09

تحمل البنوك الإسلامية فرادة وتجديدا في مستوى التعاملات المالية تنظيرا وتنزيلا، ولعل الاجتهاد البنكي الإسلامي يعتبر ولا شك من أكبر الإضافات التي شهدها المشهد المالي العالمي في القرن الأخير، حيث تمثل إدخال تقنيات استثمار جديدة وتعامل بديل للمطروح عالميا منذ أكثر من ثلاثة قرون، حيث مثلت الفائدة ولا تزال عصب الاقتصاد العالمي، فكانت عناصر المضاربة والمشاركة والمرابحة وما يتبعها من وسائل متطورة إفرازا فريدا لتنظير جديد يعتمد الإسلام كمرجعية أساسية في بناء سوق المعاملات على أساس استبعاد عنصر الفائدة والربا.
ومثلت خاصية استبعاد الفائدة وتبني تعامل على أساس المشاركة في الربح والخسارة قضية شائكة بين البنك المركزي والبنوك الجديدة وكيفية مراقبتها والتزامها بمقرراته وقوانينه، وكيفية التعامل معها بما أنها ترفض التعامل الربوي، وكان مما وجب إدخاله هو سن قوانين خاصة بها. فهل ستكون الرقابة مباشرة من البنك المركزي كما هو الحال مع البنوك التقليدية أم يحملها عنصر خارجي كإعطاء هذه الوظيفة إلى الاتحاد الدولي للبنوك الإسلامية أو إلى البنك الإسلامي للتنمية .
ولكن يا أخي المعاملات المالية تحتاج الي دقة متنهية....وأنا أعتقد أن الربا سيجد له مكان في هذة المعاملات للأسف الشديد............مشكور علي الطرح وتقبل مروري