ما معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟

من طرف hamza28 الأحد 2 أغسطس - 15:54

ما معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟ W6w20050419195349f1dd803c

ما معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟ Vxc4nP12160535

ما
معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟ وعلى من تعود الخشية ؟ ونحن
جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا ، وإنما يخشاه العباد ؟ .

قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .

فالفاعل هنا : (العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .

وفائدة
تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية ، أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا
العلماءُ ، ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار : لا يخشى العلماءُ إلا
اللهَ ، وهذا غير صحيح فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله .

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :

" وَهَذَا
يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ . وَهُوَ
حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ " انتهى من
"مجموع الفتاوى" (7/539) .

وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418) ، و "فتح القدير" (4/494) .

وأفادت الآية الكريمة أن العلماء هم أهل الخشية ، وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم .

قال ابن كثير رحمه الله :

" إنما
يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به ، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم
القدير أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر .

قال علي
بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده
العلماء) قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن
جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل . وقال الحسن
البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد
فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن
الله عزيز غفور) .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ليس العلم عن كثرة الحديث ، ولكن العلم عن كثرة الخشية . . .

وقال
سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة :
عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم
بأمر الله ليس بعالم بالله . فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله
تعالى ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي
يخشى الله ولا يعلم الحدود ولا الفرائض . والعالم بأمر الله ليس العالم
بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله عز وجل " انتهى من تفسير
ابن كثير (4/729) باختصار .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (17/21) :

" قوله
تعالى : ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )
وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَخْشَاهُ إلا عَالِمٌ ; فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ
أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ كَمَا قَالَ فِي الآيَةِ
الأُخْرَى : ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً
يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي
الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) الزمر/9 " انتهى .

وقال السعدي رحمه الله :

" فكل
مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف
عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ،
فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى : (
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ )
البينة/8 " انتهى .

والحاصل : أن الفاعل في الآية هم العلماء .

ومعنى الآية : أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .

وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح .

والله أعلم .

ما معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟ 39667y6maoh9g0k

بارك الله فيك اخي الحمزة على المعلومة المهمة والتي يهلها الكتييييييير منا
جزاك الله كل الخير

من طرف karim1980 الأحد 2 أغسطس - 20:48

من طرف hamza28 الأحد 2 أغسطس - 22:04

شكرا على مروركم العطر

من طرف nabil ess الأحد 2 أغسطس - 22:11

بارك الله فيك

من طرف hamza28 الإثنين 3 أغسطس - 20:58

اللهم امين

بارك الله فيك اخي hamza28

بارك الله فيك

من طرف hamza28 الثلاثاء 4 أغسطس - 20:29

الإعراب

إنما :أداة حصر ملغاة لا عمل لها.
يخشى:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
الله:لفظة جلالة منصوب للتعظيم علي أنه مفعول به مقدم.
من :حرف جر.
عباد:اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهر علي آخره,وهو مضاف.
الهاء:ضمير متصل مبني في محل جر بإضافة (مضاف إليه).
العلماء: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علي أخره.

بارك الله فيك أخي حمزة.....تقبل مروري...وإضافتي.........البتول