محفوظ نحناح

من طرف البتول الجمعة 6 مارس - 22:18

[

b]رغم أنني لا أحب التحزب ...ونفسي لا تميل إليه...لكن هناك شهادة يجب علي المرء أن يشهد بها...هو أنا بلدي الذي هو أغلي عليّ من نفسي ...أنجب رجال...كتبوا لأنفسهم في التاريخ ...بمداد أعمارهم...ما جعلنا نحن اليوم نتحدثوا عنهم...ونفتخروا بهم ...فالجزائر التي أنجبت فحول الدعاة والساسة... والقادة...العلماء...وبهم استطاعت أن تخرج من الظلمات إلي النور...وهذه الشخصية التي أنا بصدد التحدث عنها الأن شخصية غيرت مجاريات الواقع الاجتماعي ...فعليك اكتشافها...

ولد الشيخ محفوظ بن محمد نحناح(1942م-2003م) يوم 27 جانفي 1942 بمدينة دينة البليدة تتميز عائلته بالمحافظة على اللغة العربية و التمسك بالإسلام ، نشأ في أحضان القرآن الكريم و في أحضان اللغة العربية على يد علماء أفاضل و أساتذة مبجلين, شارك الشيخ محفوظ نحناح في ثورة التحرير و كان أحد فتيتها في البليدة إلى غاية 1962 و قد عاش فترة الثورة المسلحة بين المجاهدين ، كما شارك في المظاهرات الشعبية الجماهرية إلى جانب الشهيد محمد بو سليماني و محمد بلمهدي ، و ينبغي أن نسجل أن الشيخ لم يتجه إلى المطالبة بالحقوق التي طالب بها الكثير بعد الإستقلال .
بدأ الشيخ نشاطه الدعوي عام 1962 بمساجد العاصمة و البليدة ، و في سنة 1964 وضع الشيخ مع الشهيد بوسليماني اللبنة الأولى في الجزائر للجماعة التي تنبع من الفكر الأصيل الذي يباركه و يزكيه خيرة علماء و رجال هذه الأمة و هذا بمساهمة بعض أساتذة الأزهر الشريف و جامعة عين شمس و بغداد و فلسطين.
التحق بالجامعة في الموسم الجامعي 1966 ـ 1967 بعدما تحصل على شهادة البكالوريا ، و سجل بمعهد اللغة و الآداب و قد دفعه إلى هذا الإختيار عشقه للغة العربية التي لا تزال صورة من صور التحدي للاتجاه التغريبي الفرانكفوني، تخرج عام 1970 بدرجة ليسانس في اللغة العربية ثم سجل بجامعة القاهرة قسم الدراسات العليا ـ تفسيرـ .
ساهم مع إخوانه بالجامعة المركزية بفتح مسجد الطلبة و هو أول من أم صلاة الجمعة به و حضر الصلاة 12 شخصا منهم الشهيد أبو سليماني،عبد الوهاب بن حمودة و مالك بن نبي.
شارك في مقدمة المسيرات التي تطالب بالمحافظة على الشخصية الإسلامية للأسرة و مواجهة كل دعوة غربية .
وحكم على نحناح عام 1975 بالسجن لمدة 15 عاما بتهمة تدبير انقلاب ضد نظام الحكم آنذاك (هواري بومدين) حيث عارض فرض النظام الاشتراكي بالقوة على المجتمع الجزائري؛ باعتباره خيارا لا يتماشى ومقومات الشعب الجزائري العربي المسلم، ودعا إلى توسيع الحريات السياسية والاقتصادية.
وكان السجن فرصة ثمينة للاستزادة من العلم من جهة، والمراجعة للأطروحات الفكرية والسياسية من جهة ثانية، وقد تحول على يديه خلق كثير من السجناء عن الانحرافات السلوكية، وأصبحوا نماذج حسنة.
وجهت للشيخ عدة تهم نسبت مثلها للأنبياء و المصلحين فتنقل بين سجون عديدة و قام بنشاط إسلامي لم تعرف السجون مثله في تلك الفترة و خرج منها سنة 1980ليواصل المسيرة.
وتمكنت الحركة التي يرأسها نحناح من تحقيق مكاسب سياسية كبيرة؛ حيث شاركت بسبع حقائب وزارية في الحكومة السابقة، وتشارك بثلاث حقائب في الحكومة الحالية.
وشارك نحناح في عدة مؤتمرات وملتقيات دولية في أوروبا وأمريكا وآسيا وإفريقيا تتعلق بقضايا الإسلام والغرب وحقوق الإنسان والديمقراطية. والتقى أثناء زيارته لهذه الدول بزعماء وكبار مسؤولي هذه الدول في كل من فرنسا، وإسبانيا، والسويد، والولايات المتحدة الأمريكية، وألمانيا، وبريطانيا، وإيطاليا، وسوريا، والأردن، والمملكة العربية السعودية، والسودان، وقطر، والكويت، والمغرب، وليبيا... وغيرها من الدول.
ومن أهم الأطروحات التي دافع عنها نحناح: الشورى، والديمقراطية، والتطور، والتسامح، والتعايش، والاحترام المتبادل، واحترام حقوق الإنسان، ومشاركة المرأة في مجالات الحياة، واحترام حقوق الأقليات، وحوار الحضارات، وتوسيع قاعدة الحكم، والتداول السلمي على السلطة، واحترام الحريات الشخصية والأساسية، الوسطية والاعتدال، وتجسير العلاقة بين الحاكم والمحكوم.
وأدان رئيس حزب حركة مجتمع السلم الإسلامي العنف والإرهاب وكل مظاهر الغلو في الدين منذ بداياتها، واعتبرها غريبة عن الإسلام والمسلمين، وكرس مشواره الدعوي منذ أكثر من 3 عقود في الدفاع عن العقيدة الصحيحة وقيم الوسطية والاعتدال، ورأى أن خطأ الحكومة الكبير لا يعالَج بخطأ حمل السلاح، وجز الرقاب، وثقافة التدمير والحقد.
ودفعت حركته ضريبة غالية أهمها اغتيال أكثر من 500 من أنصارها، على رأسهم الشيخ محمد بوسليماني، كما أن له مواقف واضحة من الاشتراكية والعلمانية والجهوية والصهيونية وقضية فلسطين وأفغانستان.
ولقد أُلفت عنه عدة كتابات تعبر عن أفكاره، منها: "رجل الحوار" ، و"خطوة نحو الرئاسة" ، بالإضافة إلى مساهماته الثقافية في مختلف المجلات والجرائد العربية والملتقيات الوطنية والدولية والحوارات الإسلامية المسيحية في إيطاليا والسويد.
وأصدر نحناح كتابه الأول تحت عنوان " الجزائر المنشودة.. المعادلة المفقودة: الإسلام... الوطنية... الديمقراطية" .
- صاغ بيان التجمع الإسلامي الكبير 1980 .
- نظم أول مهرجان إسلامي 1988 .
- نادى بإنشاء رابطة تجمع كل الدعاة من أجل الحفاظ على الهوية الإسلامية 1989 . - أول من ترأس جمعية الإرشاد و الإصلاح 1990 .
- أول رئيس لحركة المجتمع الإسلامي 1991 بالأغلبية ثم بالتزكية .
- أمضى وثيقة ترفض التنازل عن أي شبر من فلسطين مع العديد من العلماء .
- شارك مع وفد العلماء الذي توجه إلى بغداد .
- أول زعيم حركة إسلامية يتقدم للترشح لرئاسة الجمهورية .

كان محفوظ نحناح رئيس حركة مجتمع السلم الجزائرية. رجل الوسطية في الإسلام السياسي بالجزائر, لا يؤمن بالعنف ويميل إلى الوسطية والاعتدال وفاز نحناح بالمركز الثاني بانتخابات الجزائر الرئاسية عام 1995وحصل على ما يزيد على 3 ملايين صوت. وتوفي عام 2003.[/b]

من طرف hamza28 الجمعة 6 مارس - 23:17

<marquee direction="right" scrollamount="8">بارك الله فيـــــــــــــك</marquee>شكرا على الموضوع</marquee>و الله ذكرتيني بيــــه</marquee>

محفوظ نحناح

محفوظ نحناح

رد: محفوظ نحناح

رد: محفوظ نحناح

رد: محفوظ نحناح

رد: محفوظ نحناح

رد: محفوظ نحناح