هل تعلم الشيطان عندما عصى الله ...من كان شيطانه ؟؟

لسلام عليكم بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الموضوع والذي نحن بحاجة ماسة له الاوهو مجاهدة النفس وهو العدو الذي يعجز الانسان احيانا في مغالبته وقال بعض السلف ان مجاهدة النفس اصعب من الجهاد بالسلاح فلنحذر واستسمحك أخي الكريم بهذه الاضافة فالمعذرة بارك الله فيك
توقفت كثيرًا عند الآية الكريمة ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )
إن مجال الجهاد ليس فقط في الحروب والقتال، بل هو أكبر من ذلك فهو يمتد إلى مجاهدة النفس، لأن ( طبيعة النفس أنها كثيرًا ما تخلد إلى الكسل والاسترخاء، قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}
فالإنسان بطبيعتة في صراع مع نفسه حتى ينتصر عليها، أو تنتصر عليه، ويبقى الصراع قائمًا إلى أن يدركه الموت، ومن أهم المقومات التي تساعد الانسان على الانتصار على نفسه أن يكون قلبه حيًا رقيقًا، صافيًا صلبًا، ومشرقًا كقلوب المؤمنين التي صورها القرآن الكريم في قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} وأن يكون عقله مدركًا وواعيًا، وبصيرًا آخذًا لشتى العلوم التي يستطيع أن يتزود بها قربًا من الله وإدراكًا لعظمته، وذلك لأن المؤمن عقله واع، فيه بصيرة واعية يميز بين الخير والشر، والحق والباطل، والخبيث والطيب، والمعروف والمنكر، لأنه ينظر بنور الله، ولا يطفئ نور تلك البصيرة إلا المعاصي وعدم التوبة.
إن االمرء بجاهده لنفسه وعدم ركونهإلى هواه تستطيع أن ترويض نفسه، وترغم شيطانه وهذا أسمى معاني النصر الذي به تستطيع مواصلة الطريق والعمل على الدعوة والنجاح في الحياة.
وجهاد النفس هو المركز الأول في جهاد الأعداء والنصر عليهم، ويتحقق ذلك بالإيمان والإخلاص والصدق والصبر والجرأة في قول الحق، والتفاؤل والثقة بوعد الله ) واذا تساءل المؤمن منا وهل سأظل عمري كله أجاهد نفسي وأظل في هذا التعب؟ فيرد عليك الإمام ابن القيم رحمه الله بتلك الحقيقة الدامعة التي أثبتها حين قال وهو يسلمك مفتاح دار السعادة:
( المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يعبر إلهيا إلا على جسر من التعب، وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له.
بل إذا تعب العبد قليلًا استراح طويلًا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان ولا قوة إلا بالله، وكلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر وحظة من الراحة أقل، كما قل المتنبي:
وإذا كانت النفوس كبارًا ... تعبت في مرادها الأجسام )
وعلينا مسئولية أخرى وهي تزكية النفس وتهذيبها، وذلك عن طريق الطاعات المختلفة والإبتعاد عن المحرمات، أي الاستقامة على الأسلام عقيدة وشريعة، أخلاقًا وتصورات.
ومن هنا تأتي أهمية التربية الذاتية تربية النفس على مراقبة الله في السر والعلن: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7- 8].
( هذا وإن عزم المسلم على المضي في الطاعة لا يتحقق له بمجرد النية، إنما يسبق هذا العزم كفاح طويل، بالتعبئة العام لدوافع الإيمان في النفس، والتأهب لمدافعة رغبات النفس وشهواتها الدنيا، التي يحرض الشيطان على إثارتها بين لحظة وأخرى إنها لمجاهدة شاقة في مرحلة المراهقة بالذات)وهديناه النجدين:
خلق الله الإنسان وقد رُكبت فيه نية ودوافع الخير والشر، وجعل أمامه طريقين: طريق عباد الرحمن، وطريق اتباع الشيطان، طريق مستقيم يؤدي إلى الخير، وطريق شائك يؤدي بأصحابه إلى الهلاك.
فما سبل الوصول إلى النجاة؟
إنها تتمثل في عقيدة سليمة، وتوحيد خالص، وأعمال الطاعات من فروض ونوافل وواجبات .. ومضاء في العزيمة لتحويل العادة السيئة إلى عادة حسنة، وهذا يستوجب بالضرورة تربية المسلم على قوة شخصية من أجل التسامي بدوافعة الأساسية نحو قيم الإسلام ومطالبه ...
إن تزكية النفوس أصعب من علاج الأبدان، والطريق إلى ذلك هو إتباع الكتاب والسنة، والمسؤولية الفردية ومحاسبة النفس كل ذلك من العوامل الأساسية في يقظة نفس المؤمن وتهذيبها.
وكلما تقرب العبد من الله تقرب إليه اله أكثر وأكثر ( وهل جزاء الأحسان إلا الأحسان ) فعن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: ( إذا تقرب العبد إلى شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب إلي ذارعًا تقربت إليه باعًا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة )
طرق عملية تساعدك على المجاهدة:
وإليك أخي لمسلم هذه الطرق العملية التي تساعدك على مجاهدة نفسك وهي:
1- استغلال الوقت: فعليك استغلال وقتك في كل مفيد في الدنيا والآخرة، قال صلى الله عليه وسلم: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) وتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ( يتبع الميت ثلاثة أهلة وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع اهله وماله ويبقى عمله ) ، فاستغل وقتك في كل عمل يفيدك في دنياك وآخرتك، فخير الناس من طال عمره وحسن عمله.
2- معرفة أخبار المجتهدين: وخير المجتهدين هو خير المرسلين صلى الله عليه وسلم فعن عائشة أنه كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر قال: أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورًا )عليه ]، وكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر ـ أي الأواخر من رمضان ـ أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر كما ورد عن بن عمر أنه فاتته صلاة في جماعة فأحيا الليل كله تلك الليلة، وإذا لم تطاوعة نفسه على الأوراد، فإنه يجاهدها ويكرهها ما استطاع، قال بن المبارك: إن الصالحين كانت أنفسهم تواتيهم على الخير عفوًا، وإن أنفسنا لا تواتينا إلا كرها ) 3- مصاحبة الأخيار: قال الشاعر: إذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي (فلرفقة الصالحة أثر كبير في استقامة أمر االمسلم و المسلمة وتحليهم بالعادات الحسنة، فالرفيق القرينـ في الغالب ـ صورة مماثلة له في أخلاقه وسجاياه: عن المرء لا تسئل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتديوقد قال صلى الله عليه وسلم: (الرجل على دين خليلة فلينظر أحدكم من يخالل قال ل الله تعالى في شأن الصحبة الصالحة: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} وقد كتبت أم هذه الآية وعلقتها على باب غرفة ابنتها المراهقة لتذكرها دائمًا بالصحبة الصالحة، والإبتعاد عن الصحبة السيئة.
-428] .
4- الاستعانة بالله: قال صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على مال ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز ...فاستعين أخي بالله على الطاعة وعلى أعمال الخير فهو خير معين.
5- كثرة السجود: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الآسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته فقال: سئلني فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود 6- الدعاء: مما يساعدك أيضًا على المجاهدة الدعاء، فكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) )]، وقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}
ماذا بعد الكلام:
- تذكرأن طاعة الله تحتاج إلى مجاهدة النفس والزامها واكراهها على فعل الخيرات، والنفس كالطفل تتعود على الأفعال كما قال الشاعر:
النفس كالطفل يشب على حب الرضاع و إن تفطمه ينفطم.
- تذكري أجر مجاهدة النفس وهو الهداية إلى طريق الخير كما قال تعالي: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} - اتبع الطرق العملية التي تساعدك على المجاهدة هذا الأسبوع وهي: استغلال الوقت، معرفة اخبار المجتهدين، مصاحبة الأخيار، الاستعانة بالله، كثرة السجود، الدعاء


ملاحظة قال العلماء هناك فرق بين وسوسة السيطان ووسوسة النفس ويكم الفرق في
الشيطان اذا وسوس لاتهم نوع المعصية بقدرما يهمه انك.
تعصي مثلا اذا جاء وقت الصلاة وسوس لك واذا عصيته لم يستسلم فتح لك باب معصي اخر وهكذا ينتقل معك
اما النفس تلزمك معصية واحدة وتلح عليها ..
واذا اردت ان تهذبه اعصيها وزد على تلك الطاعة مثلا اذا كنت تصلي الليل ركعتين وأرادت نفسك الوسوسة والتكاسل صلي اربعة
وهكذا ...وطبعا عندما تكون مطيعة مهذبة كافئها ودللها وهكذا وربي يوفق الجميع لما يحب ويرضى
واعتذر لاخي لامبراطور على هذه الاضافة واستغفر الله لي ولكم فا ستغفروه والسلام عليكم ودمتم في رعاية الرحمن
دعواتكم بالصلاح والهداية