غزوات وفتوحات

كان أهلهما (فارس والروم) يعتقدون عقائد مزخرفة مشوهة، فانقلبت الزراداشتية دين فارس الموروث إلى مجوسية سحرية قائمة على أساس الجور والبغي مكروهة منبوذة في السر، وغشيت النصرانية في الشرق ببهارج الوثنية، وفسدت بالمناظرات الجدلية الّتي ورثتها من متأخري اليونان فافترقت المجوسية والنصرانية إلى فرق كبرى تتوارث العداوة والبغضاء ويعذّب بعضها بأيدي بعض، كلّ ذلك ممّا أفاد الفاتحين القادمين، فلم يلق الإسلام في مكان ما مقاومة شعبية ولم يكن يعبأ أهل العراق إذا بذلوا الخراج إلى بيزنطة أو إلى المدائن أو المدينة وإذا خيّروا بين العرب والفرس فلاَ جرم أن الأولين كانوا أبر وأنقَى وأعدل وأرحم وشهادة بعض علماء الغرب في الفتح الإسلامي تعزّز هذه الحقيقة.
قال الدكتـور غوستاف لوبون في كتابه ''حضارة العرب'': ''سيرى القارئ حيث يبحث في فتوح العرب وأسباب انتصاراتهم أن القوة لم تكن عاملاً في انتشار القرآن وأنّ العرب تركوا المغلوبين أحرارًا في أديانهم، فإذا حدث أن انتحل بعض الشعوب النصرانية إلى الإسلام واتّخذوا العربية لغة لهم، فذلك لما كان يتّصف به العرب الغالبون من ضروب العدل الّذي لم يكن للنّاس عهد بمثله، ولمّا كان عليه الإسلام من السهولة الّتي لم تعرفها الأديان الأخرى''.
وقال ميشود في كتابه ''تاريخ الحروب الصليبية'': ''إنّ الإسلام الّذي أمر بالجهاد متسامح نحو أتباع الأديان الأخرى، وهو قد أعفى البطاركة والرهبان وخدمهم من الضرائب وقد حرّم قتل الرهبان على الخصوص، لعكوفهم على العبادات، ولَم يمسّ عمر بن الخطاب النّصارى بسوء حين فتح القدس، وقد ذبح الصليبيون المسلمين وحرّقوا اليهود عندما دخلوها''.
وجاء في كتاب ''العالم الإسلامي الجديد'': ''ولم يبتغ العرب من فتوحهم إحراز المغانم ودرس المعالم بل كانوا ضدّ ذلك: أبناء أمّة كريمة تحب العلم والتعلم، وتجل ميراث الحضارات السابقة. وقد تشابكت بين الغالبين والمغلوبين أرحام المصاهرة وعقدت قلوبهما على الأخوة الدينية، فلَم يلبث الفريقان أن امتزج بعضهما ببعض ليخرجَا للنّاس حضارة جديدة، هي حضارة الإسلام الّتي أحيت آثار اليونان والفرس والروم وطبعتها بطابع العزيمة العربية والعبقرية الإسلامية''.
هذه هي أقوال بعض المؤرّخين والكتّاب في الفتح الإسلامي، وهي سيرة لا يوجد لها مثيل في التاريخ الديني والاجتماعي لأمّة من أمم الأرض ممّا يشهد على أن القرآن له تأثير في الجماعات البشرية ممّا لا يوجد لكتاب قبله وهو بذلك يعطي البرهان الواضح على أنّه وحي إلهي: {لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ'' فصلت: .42