احكام عامة تتعلق بالمواليد

3- التسمية بأسماء أنبياء الله ورسله لأنهم
سادات بني آدم, وأخلاقهم أشرف الأخلاق, وأعمالهم أزكي الأعمال.





4- التسمية بأسماء الصالحين من المسلمين وصحابة
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هم رأس الصالحين في هذه الأمة





وهكذا من تبعهم بإحسان إلي يوم الدين.





5- ثم يأتي من الأسماء ما كان وصفاً صادقاً
للإنسان بشروطه وآدابه وإليكِ بيانها:




شروط التسمية وآدابها:




يكتسب اسم المولود الصفة الشرعية متي توفر فيه
هذان الشرطان:




1- أن يكون عربياً, فيخرج بهذا كل اسم أعجمي
دخيل علي لسان العرب.




2- أن يكون حسن المبنى لغة وشرعاً يخرج بهذا كل
اسم محرم أو مكروه, أما في لفظه ومعناه أو فيهما كليهما.









آداب التسمية:




1- الحرص على اختيار الاسم الأحب فالمحبوب كما
سبق.




2- مراعاة خفة النطق به علي الألسن.





3- مراعاة التسمية بما يَسْرُعُ تمكنه من سمع
السامع.




4- مراعاة الملائمة فلا يكون الاسم خارجاً عن
أسماء طبقته وملته وأهل مرتبته.




[من كتاب الشيخ الفاضل/ بكر بن عبد الله أبو
زيد: تسمية المولود آداب وأحكام] الأسماء المحرمة:







1- كل اسم معبد لغير الله تعالى مثل" عبد
الرسول, عبد النبي " والصحيح في عبد المطلب " المنع".




2- التسمي بالأسماء الأعجمية ( تركية, فارسية,
أو بربرية, أو غيرها) ومنها:




" ناريمان - شيرهان - نيفين - شيرين- شادي،
بمعنى القرد عندهم، جهان".




أما ما ختم بالتاء مثل حكمت, عصمت, رأفت فهي
عربية في أصلها لكن ختمت بالتاء الطويلة المفتوحة أو بالتاء المربوطة تتريك لها





أخرجها عن عربيتها, لهذا لا يكون الوقف عليها
بالهاء.




كذلك المكتوبة بالياء مثل رمزي, حسني, رشدي,
حقي, مجدي, رجائي هي عربية في أصلها لكن تتريكها بالياء في آخرها منع من
عربيتها




بهذا المعني.




3- التسمية باسم من أسماء الله تبارك وتعالى،
فلا تجوز التسمية باسم يختص به الرب سبحانه مثل" الرحمن, الرحيم, الخالق,
البارئ"




4- التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين
الخاصة بهم. وقد عظمت الفتنة بها في زماننا، فيُلتقط اسم الكافر من أوروبا
وأمريكا




وغيرهما،
وهاذ من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان، ومنها: بطرس، جرجس، جورج، ديانا، روز،
سوزان.. 5- كل اسم فيه دعوى ما




ليس للمسمى، فيحمل من الدعوى والتزكية والكذب
ما لا يقبل بحال مثل: سلطان السلاطين, حاكم الحكام, شاهنشاه, قاضي القضاة ومثل
سيد




الناس, سيد الكل, سيد السادات, ست النساء.





الأسماء المكروهة:







1- تكره التسمية بما تنفر منه القلوب, لمعانيها
أو ألفاظها أو لأحدهما لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم, فضلاً
عن




مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
بتحسين الأسماء ومنها:




حرب, مُرة, فاضح ومنها: هُيام, سُهام, رُحاب
ولكل منها معنى قبيح.




2- ويكره التسمي بأسماء فيها معانٍ رخوة
شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ومنها "أحلام, أريج, غادة (وهي التي تتثني
تيها ودلالاً),




فتنة, نهاد, وصال, فاتن، شادية، شادي (وهما
بمعنى المغنية).




3- يكره تعمد التسمي بأسماء العشاق والماجنين
من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل.




4- يكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر
أو صفة مشبهة مضافة إلى لفظ ( الدين) و (الإسلام) مثل ضياء الدين وسيف الإسلام





ونور الإسلام وذلك لعظمة منزلة هذين اللفظين(
الدين والإسلام)




وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحي
الدين، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يكره تلقيبه تقي الدين ويقول" لكن
أهلي لقبوني




بذلك فاشتهر".




5- وتكره التسمية بالأسماء المركبة مثل: محمد
أحمد, محمد سعيد, ..وهي مدعاة إلى الاشتباه والالتباس ويلحق بها المضافة إلى
لفظ الجلالة




( الله) مثل حسب الله, رحمة الله, منة الله.




أما عبد الله فهو من أحب الأسماء إلى الله.





6- كره جماعة من العلماء التسمي بأسماء
الملائكة عليهم السلام, أما تسمية النساء بأسماء الملائكة فظاهرُ الحرمة لأن
فيها مضاهاة




للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله تعالى
وقريب من هذا تسمية البنت ملاك, ملكة.




7- وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور
القرآن الكريم مثل: طه, يس, حم.




أما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم فغير صحيح.









المخرج من الأسماء المحرمــــــــة:




المخرج هو: تغييرها واستبدالها باسم مستحب
شرعاً أو جائز وطلب التغيير يكو ن من الوليِّ الشرعيّ على القاصر أو من المسمي
بعد




بلوغه ورشده.




وظاهر من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم في تحويل الأسماء مراعاة القرب في النطق كتغيير شهاب إلى هشام وعبد النبي
إلى




عبد الغني وعبد الرسول إلى عبد الغفور. المهم
تحويل الاسم إلى مستحب أو جائز.









العادات الخاطئة التي نمارسها مع المولود الجديد




هناك بعض العادات الخاطئة التي نمارسها مع المولود الجديد:




الكحلة:
التي توضع على العين أو السرة وفيها مادة الرصاص التي يمكن أن يمتصها الجسم
وتسبب مضاعفات.




حزام البطن:
يستعمل لمنع الخلع عند حمل المولود. وهذه خرافة، فما عليك سوى حمله بالطريقة
الصحيحة.




القماط (رباط الطفل):
يمنع تقوس الرجلين.. فهو يمنع حرية تحرك مفصل الورك ويفضل عدم استخدامه.




تمليح الطفل الوليد:
تضر ضرراً بالغاً بالطفل, وقد يسبب الصوديوم الموجود بالملح نزيف دماغي..
ومضاراً أخرى




ثدي الطفل الوليد:
هناك من يعصر الثدي لأنه منتفخ وهذا يسبب أورام وتعفنات.. لذا يجب تركه وهو
يختفي عند الأسبوع الثامن بإذن الله




تعالى.




العناية بالسرة:
فقط عليك مسحها مرة واحدة يومياً




أما فتق السرة فإنه ينتهي عند السنة الثانية، وإن لم تختفِ يجب مراجعة الطبيب.




الأسنان:
هناك اعتقاد أن الطفل يتعرض للتقيؤ والإسهال والحرارة، لكن ثبت أنه لا يوجد
للأسنان هذه الأعراض. ملابس الطفل: هناك




قاعدة:
ما يحتاجه الطفل من الثياب هو نفس ما تلبسه الأم زائد قطعة، ولا حاجة للإكثار
من الملابس.