قصة الغلام والساحر

اخي مراد اختيار جميل و قصة ممتازة ارجو كتابة المزيد اخوك رضا سالم الصامت تحياتي من تونس الخضراء التي تساند فريقنا الجزائري في مونديال 2010 بجنوب افرقيا قلبا و قالبا

قصة جميلة كتييييييييير

تحت إشراف الأستاذة المحترمة :
فاطمة لجرب
مستوى : 2م7

من إعداد :
زبدة عبدالحميد
رحمانية صالح
نمر أحمد

مؤسسة : السنوسي جيلالي


تعريف الشيم : الشيم هي الأخلاق و الأفعال الممارسة في المجتمعات وهي تهتم بالسلوكات الدينية و لها عدة مواضع في الوطن المسلم ومن أهمها صفات النبي الكريم التي أوصانا بها في عدة أحاديث و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة و الله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه "
شيم الحديث:
قال -عليه الصلاة والسلام-: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة الكربة: ما يكون معه الضيق والضنك والشدة على المسلم؛ ولهذا ناسب معها تنفيس؛ لأنها تستحكم من جميع الجوانب من جهة نفس المؤمن، وقلبه وما يجول فيه، ومن جهة يده ومن جهة ما حوله، فتستحكم عليه حتى تضيق به الأرض الواسعة؛ فهنا إذا نفس عنه فبقدر ذلك التنفيس يكون الثواب.
قال -عليه الصلاة والسلام-: من نفس عن مؤمن كربة وهذا فيه إطلاق، يعني: أي كربة من كرب الدنيا، فيدخل في ذلك الكرب النفسية والكرب العملية، وما يدخل في تنفيسه في الكلمة الطيبة، وما يدخل تنفيسه في المال، وما يدخل تنفيسه في بذل الجاه، فتنفيس الكربة عام إلى آخره.
والكرب هنا -أيضا- عامة، فمن نفس عن مؤمن كربة بأن يسر له السبيل إلى التخلص منها، أو خفف عليه من وطأة الكربة والشدة والضيق الذي أصابه، كان جزاؤه عند الله -جل وعلا- من جنس عمله لكن في يوم هو أحوج إلى هذا التنفيس من الدنيا؛ ولهذا كان الثواب في الآخرة، فقال -عليه الصلاة والسلام-: نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة .
قال: ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة المعسر هو الذي عليه حق لغيره لا يستطيع أداؤه، والتيسير على المعسر يكون بأشياء منها أن يعطيه مالا؛ ليفك به إعساره، أو أن يكون الحق له فيضعه عن المعسر، فيخفف عنه، وقد قال -جل وعلا-: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة فالتيسير على المعسر من الأمور المستحبة، ومن فضائل الأعمال، ومن الصدقات العظيمة، قال هنا -عليه الصلاة والسلام-: ومن يسر على معسر يعني: خفف عنه شأن إعساره بإعطائه مالا، أو بإسقاط بعض المال الذي عليه، أو بإسقاط المال كله، +أو في التخلص من الإعسار، يسر الله عليه جزاء وفاقا على ما يسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة.
وهذا من الثواب الذي جعل في الدنيا والآخرة، فلا بأس من أن يقصده المسلم في أن ييسر على إخوانه رغبة فيما عند الله -جل وعلا- ورغبة في أن ييسر عليه في الدنيا والآخرة؛ لأن هذا كما ذكرنا في شرح حديث: إنما الأعمال بالنيات .
لا ينافي الإخلاص، فإن العمل إذا رتب عليه الثواب في الدنيا، أو في الدنيا والآخرة، وجاءت الشريعة بذلك، فإن قصده مع ابتغاء وجه الله -جل وعلا- والإخلاص له لا حرج فيه، قال: ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة من ستر مسلما مسلم: هنا -أيضا- تعم جميع المسلمين سواء أكانوا مطيعين صالحين، أم كانوا فسقة، فإن الستر على المسلم من فضائل الأعمال، بل جعله طائفة من أهل العلم واجبا، فإن المسلم الذي ليس له ولاية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يجب عليه أن يستر أخاه المسلم، أو يتأكد عليه أن يستر، فإذا علم منه معصية كتمها، وإذا علم منه قبيحا كتمه، وسعى في مناصحته وتخليصه منه.
وأما أهل الحسبة، أهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإنهم يجوز لهم أن يعلموا هذا فيما بينهم، لكن لا يجوز لهم أن يتحدثوا بما قد يقترفه بعض المسلمين من الذنوب والآثام والقاذورات والمعاصي؛ لأن هذا -أيضا- داخل في عموم الستر من ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة لكن الحاجة إلى تأديبه قائمة، فهؤلاء لهم أن يتداولوا أمره بحسب الحاجة الشرعية، وهذا ينبغي التنبيه عليه كثيرا لمن يلي مثل هذه الأمور، في أنهم قد يتوسعون في الحديث عن أهل العصيان، وعمن يقبضون عليه ممن يرتكب جرما، أو يرتكب ذنبا، أو معصية في تأديبه، رحمة به+، فمثل هؤلاء ينبغي لهم أن يكتموا القضايا التي يتداولونها فيما بينهم، وألا يذكروا شيئا منها إلا لمحتاج إلى ذلك لحاجة الشرع.
قال -عليه الصلاة والسلام-: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه هذا فيه حث على أن يعين المرء أخاه بأعظم حث، حيث جعل أن العبد إذا أعان أخاه، فإن الله في عونه، فإذا كنت في حاجة أخيك كان الله في حاجتك، وإذا أعنت إخوانك المسلمين، واحتجت إلى الإعانة، فإن الله يعينك، وهذا من أعظم الفضل والثواب.

نتائج التحلي بهذه الشيم :
و من أعظم نتائج التحلي بهذه الشيم أو الفضائل التي حثنا عليها النبي الكريم في أحاديثه و القرآن مجتمع إسلامي مثالي مبني على التراحم و المحبة و التسامح و التواصل والتعاون والتضامن بالإضافة إلى إزدخار الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه و سلم إلى مستوى رفيع و عندما يتحلى المسلم بهذه الشيم يتعلم الفضائل اللازمة لكي يكون محبوبا عند الناس و عند خالقه ومنها ستر عيب الناس الذي قد يكون كربه الوحيد ولما يفعل هكذا قد يخجل الذنب و يعود إلى رشده
الآثار السلبية لعدم التحلي بهذه الشيم :
إن من مظاهر عدم التحلي بهذه الشيم النميمة فيكون نماما غتابا نقالا للحديث حتى وإن كان صحيحا لكن هذا المذنب قد يعود إلى رشده فعند فضح أمرهبين الناس لا يستطيع أن يتراجع عما فعل أو قد يضاف إليه كرب آخر فلذا أطلب من كافة المسلمين أن يعملوا بهذه الشيم و لا يهدروها لأنهم من دولة واحدة و رايتهم الإسلام